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juin 2012

Jun 12, 2012
#infobasketball
Jun 5, 2012
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mai 2012

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May 31, 2012
Règlement du conflit étudiant : ma proposition.

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Au-delà du tintamarre légitime en protestation à la Loi 78 qui visiblement ne règle absolument rien, il importe de retourner le plus rapidement possible au débat initial au cœur du conflit.

J’irai tout simplement, et directement au fait avec l’ébauche d’une proposition qui me semble juste et équitable sans même devoir sombrer dans le compromis.

  • -         Entendu que les étudiants reconnaissent l’urgence fiscale d’agir afin d’assurer à long terme la pérennité du modèle d’éducation québécois.
  • -         Entendu que le gouvernement fasse de la gratuité scolaire une visée sociale à long terme pour le bien commun et les générations futures, et ce, peu importe la gouvernance en place.
  • -         Que les étudiants acceptent les mesures de hausse des frais de scolarité (et bonification des prêts et bourses) telles que formulées lors de la dernière proposition par le gouvernement.
  • -         Que le gouvernement s’engage, par décret, à abaisser graduellement les frais de scolarité dès la fin de la septième année de la hausse, telle que présentée dans la proposition ci-haut mentionnée, jusqu’à concurrence de la gratuité scolaire.

Évidemment, les détails méritent d’être peaufinés, mais l’essentiel me semble être une proposition gagnante pour tous les intervenants mais surtout la société québécoise.

Cette proposition force le gouvernement à prendre acte du discours étudiant face à la gestion douteuse des institutions universitaires et le souhait populaire de faire de l’éducation la « nouvelle » priorité au même titre où la santé a pu l’être à une autre époque, pour une autre génération.

Inversement, les étudiants reconnaissent que la hausse des frais de scolarité est un travail qui se développe à long terme dans les coulisses du fonctionnariat peu importe le parti au pouvoir et que l’urgence d’agir dans un contexte économique difficile peut être valable pour une durée temporaire (de la même manière que pouvait l’être la remise aux oubliettes du dogme « déficit zéro » suite à la dernière dépression économique).

D’un point de vue stratégique, le gouvernement pourra se vanter d’avoir su tenir les rênes serrés pour ultimement agir de manière responsable afin d’assurer la pérennité à long terme du modèle québécois, alors que les étudiants pourront se targuer d’avoir influencé le cours de l’histoire du Québec en faisant de la gratuité scolaire une valeur fondamentale à la société que le gouvernement, peu importe le parti, aura la responsabilité d’assumer au cours des prochaines années.

Et si jamais, un gouvernement devait, pour quelconques raisons, ne pas tenir ses engagements ou modifier la loi afin de contrevenir au décret, ce dernier devra justifier devant le peuple (et possiblement des élections) ses décisions et en subir les conséquences.

En résumé, cette proposition me semble non seulement une porte de sortie au conflit mais une manière de synthétiser l’ensemble des positions évoquées de part et d’autre au cours du conflit pour bâtir un avenir plus fort et prometteur qui aura eu le mérite d’émerger d’un des plus grands engagements populaire que le Québec ait connu.

May 25, 2012 6 notes
#conflit étudiant #Québec #grève #ggi #proposition #Sylvain Raymond
May 11, 2012
May 11, 2012
May 8, 2012

avril 2012

Le pathétisme (postmoderne) du conflit étudiant.

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« Nous sommes condamnés à interpréter. »

Paul Ricœur


Peu importe la résultante, peu importe la résolution du conflit, la grève étudiante de l’année 2012 sera synonyme d’une démonstration sans équivoque du pathétisme postmoderne dont souffre la société québécoise.

D’emblée, comprenons l’essentiel : il ne se déroule présentement rien (de ce qui est réellement discuté, analysé et critiqué). 

D’un côté, il existe un regroupement d’étudiants, divisé en diverses factions qui ne représentent pas les mêmes intérêts et qui ne défendent pas la même idéologie, mais qui parle au nom desdits étudiants comme étant un tout uniforme et homogène sans représenter la majorité de ces derniers.  Cette nébuleuse revendique l’attention du gouvernement via une série d’actions directes ─ tantôt pacifistes, tantôt illégales, tantôt dangereuses  ─ afin d’empêcher une indexation pratiquement immuable des frais de scolarité. Ces mesures contestées à différents niveaux par une minorité de représentants organisés n’affecteront qu’une marginalité de représentants qui ne pourront pas subvenir à l’indexation, s’endetter davantage ou compter sur l’appui financier d’un membre de la classe moyenne. 

L’argument devient donc : l’accès universel à l’éducation postsecondaire est menacé par une hausse des frais de scolarité (alors que la gratuité des frais de scolarité devrait être envisagée par/pour une société meilleure).

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De l’autre côté, il existe un gouvernement majoritaire élu par la population pour un troisième mandat consécutif qui, à la veille d’une campagne électorale imminente, cherche à redorer le blason d’un mandat peu élogieux en se positionnant plus à droite sur l’échiquier politique de manière à contrer la montée d’un nouveau parti, la CAQ, qui gagne en popularité au sein de la population. Ce faisant, il utilise son pouvoir démocratique, obtenu légalement par la faveur juridique, afin d’imposer avec force sa décision à une majorité d’électeurs pourtant en accord avec la décision initiale afin de calmer les ardeurs d’une minorité qui défend une marginalité rendue utopique par un spectaculaire spectacle [sic] médiatique.

L’argument devient donc : la démocratie aura préséance sur l’insolence révolutionnaire d’une minorité violente et hors la loi qui doit être réprimandée au nom de la bien séance des affaires publiques.

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Le tout se déroulant dans un processus de construction de (non)sens médiatique qui (re)construit du sens à partir d’un conflit (qui n’existe pas) entre deux clans (qui font semblant d’être en opposition).  S’entremêle alors une couverture sélective de moments isolés où différents écarts de conduite, de part et d’autre, sont (re)présentés en boucle (et partagés à profusion sur les médias sociaux – la nouvelle chaîne de nouvelles continues qui ressassent au maximum le même contenu suivant l’objectif d’atteinte de cotes d’écoute/impressions/pages vues/like/retweet) comme étant la synthèse de l’événement.  La polarisation des points de vue facilite l’orchestration d’une histoire peu importe la position du consommateur de nouvelles.

L’environnement médiatique devient donc : d’un côté, il y a « le bien » qui revendique pour la majorité, tantôt démocratiquement tantôt avec violence, au nom du bien commun; et de l’autre côté, il y a « le mal » qui revendique pour la majorité, tantôt démocratiquement tantôt avec violence, au nom du bien commun.

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Ainsi, le citoyen se retrouve à s’auto-convaincre qu’il a raison, peu importe sa prise de position face à la consommation de l’environnement médiatique qui représente une situation également floue, surtout mise en opposition. Recommence alors un processus de (re)construction rhétorique personnalisée, mais renforcée par la récupération technologique de la mobilisation sociale des plateformes 2.0, où s’accentue le clivage déjà polarisé : « J’aime ou je n’aime pas ». Tous les moyens deviennent bons, encore une fois de part et d’autre, afin d’amasser du support pour sa prise de position renforcée par un algorithme articulé autour d’un processus de feedback à base d’interactions où la qualité n’égale pas la vérité d’un message, mais la force de propagation d’un message.

L’implication devient donc : j’ai raison car j’obtiens l’appui de ma communauté avec qui j’entretiens des relations organisées autour d’intérêts communs.

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Au final, on assiste à une communauté polarisée entre deux camps convaincus de militer pour le bien commun revendiqué par deux groupes de représentants qui croient nécessaire de protéger une minorité de leurs membres qui se sentent menacés par une mesure qui n’aura que peu d’impact réel sur la performance générale de la majorité au sein des affaires publiques par le temps qu’elle sera complètement mise en application d’ici quelques années, sans que cette dite mesure ne soit étudiée à sa juste valeur par l’industrie médiatique.

Il ne reste donc que l’engraissement d’un spectacle postmoderne qui ne sert (à) rien, ni personne car profondément vide dans son retour sur soi-même rendu impossible par une consolidation de la valeur personnelle de chacun face à la défense d’un bien commun duquel on se détache pourtant, fondamentalement. Surtout dans le cas présent.

« En conséquence: celui qui veut avoir raison ou tort,

Commande sans trouble,

Ne comprend pas les principes

Du ciel et de la terre.

Il ne sait pas comment

Les choses s’articulent. »

Chuang Tzu

Apr 21, 2012
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Apr 13, 2012
la vie palpitante de ariane b: J'ai choisi d'être différente le jour où j'ai compris que je ne serais jamais comme tout le monde.laviepalpitantedearianeb.tumblr.com

laviepalpitantedearianeb:

J’ai longtemps pensé être victime de ma différence. Cette extrême sensibilité, cette inquiétude qui m’habite constamment, cette manière presque obsessionnelle de tout analyser, tous des cadeaux d’une famille où les maisons sont remplies de livres et où il n’y aucune obligation d’être ou ne pas…

Apr 8, 2012 5 notes
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#sylvainraymond2003
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Apr 1, 2012 2 783 notes

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Mar 22, 2012 56 notes
Mar 21, 2012
Mar 21, 2012
Viralement (ir)responsable

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Il fut un temps où les médias sociaux se voulaient le havre de la vérité capable de colmater l’authenticité du développement de nouvelles relations qui devaient devenir les bases d’une manière contemporaine d’interagir, d’une manière d’interagir plus vraie.

Évidemment, l’utopie fut vite reprise par une équation de popularité instantanée multipliée par une potentialité de partage exponentiel qui transcendait lesdits réseaux construits à même un rapport d’authenticité des interactions : la viralité.

Ainsi nommé, le concept sous-tendait une connotation négative de contagion du réseau mais fort probablement de l’objectif ultime et initial de (dé)construction des relations basées sur l’authenticité des interactions. Dès lors, on pu témoigner de la circulation de contenu où l’objectif ultime devenait le questionnement à savoir si c’était « vrai » ou « faux ».

Or, il était majoritairement question de divertissement, de contenu dont l’impact sur la valeur réelle de la chose sociale demeurait somme toute relative et sans grande importance. La donne changea lorsque des entités elles-mêmes virales décidèrent, à la manière de Neo du film Matrix, d’insuffler par choix un renforcement positif à l’aspect viral du contenu partagé. La vérité émanait (à nouveau [pas vraiment]) des médias sociaux : manœuvres militaires douteuses en Irak, WikiLeaks, le printemps arabe. On pouvait espérer sauver le havre de vérité.

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Cependant, depuis le début de l’année 2012, un nouveau phénomène fait son apparition : la viralité (ir)responsable. Logiquement, l’engraissement de la vérité par la viralité ne pouvait que mener vers la décrépitude du concept fondamental d’authenticité mais son application a dans les faits de quoi surprendre.

Dans une perspective planétaire, la vidéo « #Kony2012 » représente non seulement le plus grand succès viral de l’Histoire de l’Humanité (bien au-delà des Kino Pravda et des campagnes menées par Goebbels) mais l’officialisation de la présence d’un contrepoids potentiellement plus fort à l’assaut de la vérité au sein du système maintenant infecté : Agent Smith également du film Matrix. Ce qui semblait être, à première vue, un parfait amalgame de bonté et de justice – comme pouvait l’être la représentation articulée par les machines du film Matrix – se veut en vérité une propagande chrétienne teintée de détournements de fonds et des mêmes injustices sociales reprochées audit Kony qui se veut effectivement un dangereux criminel. “I didn’t say it would be easy, Neo. I just said it would be the truth.” expliquait Morpheus à Neo. La complexité de la réalité, derrière l’impression réconfortante de faire la différence pour le meilleur du bien, se voit donc incapable d’obtenir le même impact et ce même après le soulèvement de diverses controverses qui ne cessent de s’accumuler.

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Plusieurs Agent Smith, un seul Neo, le combat est-il perdu?

Dans une perspective québécoise, la grève étudiante a su participer à sa manière à la (re)production de virus propagandistes. La vidéo « À tous les indécis », de l’étudiante en médecine Geneviève Bois, et tout récemment « Ce printemps, ensemble, bloquons la hausse », mettant en vedette un regroupement de personnalités issues du domaine artistique, furent partagées à profusion sur les médias sociaux malgré leur contenu respectif agrémenté de dangereuses approximations sophistes. Tandis que Geneviève Bois y allait entre autre du commentaire « l’argent, ailleurs, il existe », le simple fait que l’autre vidéo reprenne sans gêne la rhétorique du « printemps (arabe)» (de la même manière que la vidéo « 22 avril – appel à la mobilisation » – mettant également en scène des personnalités issues du monde artistique) démontre la facilité avec laquelle il est possible d’avoir recours à l’enveloppe pour faciliter la propagation du message, peu importe la véracité de son contenu et la cause supportée.

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Ainsi, il semble juste de prendre acte que l’inévitable dérapage de l’authenticité revient à la force du réseau en rapport à la volonté singulière de vouloir agir de manière responsable dans la propagation de la vérité : jusqu’ici l’apanage critiqué des médias traditionnels et de leurs positionnements compétitifs pour des parts de marché. Aujourd’hui, nous devons composer avec notre propre positionnement compétitif individuel dans la reconnaissance par ses pairs d’avoir participé à quelque chose de plus grand que sa personne, d’extrêmement floue et de complexe par rapport au geste posé.

Donc, peu importe la cause, peu importe la forme, s’il devait rester un soupçon d’espoir face la (re)compositon virale des médias sociaux (et de manière plus large, notre époque), on ne pourrait (se) souhaiter que la séquence de l’affrontement final du troisième épisode de la trilogie Matrix où Neo, complètement consumé par un Agent Smith maintenant seul au monde, activait le (re)formatage fondamental du système qui ne pouvait faire autrement que de renaitre de ses cendres, en quelque chose de nouveau, d’inconnu, à bâtir, et d’encore vrai.

Pour l’instant.

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Mar 20, 2012
#viralement irresponsable #Matrix #Kony2012 #Grève étudiante #médias sociaux #Sylvain Raymond
Mar 15, 2012
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FRAGMENTS: J’ai le réveil en sursaut.J’ai le réveil brutal.Par la fenêtre on peut...les-fragments.tumblr.com

les-fragments:

J’ai le réveil en sursaut.
J’ai le réveil brutal.
Par la fenêtre on peut voir le froid.
Le soleil cru, aveuglant.
Février qui persiste.
Qui m’épuise.
Qui traîne de la patte avec sa journée en trop.
Je me remémore mes cauchemars en premier.
Les vrais.
Je veux dire ; ceux de l’inconscient.
Ensuite,…

Feb 28, 2012 2 notes
Feb 28, 2012 7 notes
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